台灣社會發展顯得荒腔走板,「職級(例如公司甚或政府部門的官職、大學教授職級)」制度非常關鍵!有那麼嚴重嗎?讓我們話說從頭!
 

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從發展心理學的角度論,幼兒行為的重要特徵之一是無法「延緩滿足」,經常要不到就大哭大鬧,情緒化程度往往讓人受不了。


隨著年齡增長,個人的心智與人格越逐漸成熟,不僅越來越懂得忍受「不如意事」,言行舉止也比較能與現實妥協,因而顯得比較理智。

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話說史上最「接地氣」的社會心理學家Kurt Lewin說,”There is nothing more practical than a good theory.”(再也沒有比一套好理論更實用的了)我說,「理論是行動的最佳思維架構,行動是理論的最理想實踐。(”Theory is the best rationale for action; action is the best practice of theory.”)

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越是自以為「現代化」的人,越是講求個人(自由)主義;對於我們傳統的諸多「集體主義」(文化)價值(例如忠孝仁愛信義和平;又如禮義廉恥)就越是瞧不起,同意嗎?
姑且不論現代台灣人棄之有如敝屣的「四維八德」,像「犧牲小我,完成大我」這麼「社會化(socialization)」的「生活倫理」,事到如今,若有人「膽敢」提出來提醒大家,極可能當場被「大笑三聲」,甚或被嗤之以鼻,不是嗎?

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有人發現了嗎?分析問題時本人的論點都顯得特別「龐大」!關鍵是WHY?
 

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個性決定命運,只有我嗎?當然不是囉!放眼四周的人,試問有哪一位可以例外?
其實,個性不只決定了所有個人的命運,甚至於透過「集體的運作」,還決定了我們的國運耶!?

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「一分耕耘,一分收獲」,真的嗎?
學業方面真的是「一分耕耘,一分收獲」!同學們!您說是嗎?

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人都有個性,也就是心理學所謂的人格特質(personality traits)。我們都聽說了「個性決定命運」,人格特質對我們的影響或作用之大,甚至超乎一般人的想像。問題是人格(或個性)是甚麼?自己或他人的人格要怎麼察覺?讓我們從人格的意義、內涵、作用與表現類型談起!

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    瀏覽多年來流行資訊會發現,無論衣服、飾品、鞋子、眼鏡、背包等身上用品;相機、腳踏車、電話(含手機)、傢俱等個人或家庭用品;建築、室內設計、民宿、餐廳、咖啡館等住家或休閒場所;表演、卡通、遊戲、玩具、冰品等休閒用品或食品;婚禮、節慶或宗教活動等方面,除了因應時代變遷講求創新外,竟然也復古成風。求新vs.懷舊兩種對立的追求行動同時並存,到底是怎麼回事兒?時尚本來就強調新鮮、獨特、與前衛,因此設計師、主辦者、參與者或消費者競相求新求變,不難理解;復古懷舊成了一種流行,令人好奇,也值得深入探究。

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    信任在各種人際關係或社會互動過程的重要性,古今中外人盡皆知。然而信任問題越來越普及,也是國內外皆然。信任議題看似簡單,相關問題的化解卻很困難,顯然其中細節仍有待深究。就社會心理學觀點論,信任議題大體從個人與環境兩方面加以關照,本文先就信任問題的個人層次,分析容易有信任感或較難與人建立信任關係的個人因素;接著就社會環境方面,探究人際信任感高低的時代背景或社會氛圍因素。
信任問題的個人因素

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