台南發生1歲多女童遭生母和3名親友虐待致死,英國「太陽報」標題以「下地獄去吧」(Go to Hell)報導!
報導中以「邪惡」形容夥同親友虐待18個月大女兒的未成年生母!(2019-01-18中央社倫敦18日專電)
這位未成年媽媽「泯滅人性」的行徑,的確令人髮指;然而我們台灣社會都沒「問題」嗎?
誠如文化大學社會福利研究所教授王順民所說(2019-01-15聯合報),從家暴事件通報數據不斷增長的趨勢來看,可以窺見若干迷思、、、如何在司法、社政、勞動、衛福或教育建置一套照顧管理模式、、、對抗家暴一事上,要有戰略與戰術的並進思考!
重點是我們的社會真的生病了!問題是有人在認真「追究」嗎?例如這位「未成年媽媽」是怎麼來的?她的「邪惡」又是怎麼來的?是天生的嗎?當然不是囉!那就是、、、?
沒錯!後天環境有以致之!關鍵是現代的家庭結構與功能失常,社會環境惡化,學校教育又嚴重失能;尤其關鍵中的關鍵乃是學校教育,不是嗎?
是的!多年來,我們的學校教育「考試領導教學,學科知識教學中心」,人格養成教育與品格教育放兩旁,如今逐漸「坐收」惡果,不是嗎?
是的!學校不「教人成人」,多年來社會上人不像人(例如子殺父、父弒子、夫殺妻、弟砍兄、情人殺情人、、、)的,因此與日俱增!
大禹有效治水從源頭,醫師治病有賴正確診斷,面對連環爆的家暴問題又何嘗不然?
試問何時咱們的社會才會有此覺察呢?咱們的主事者(例如教育部、衛福部、行政院)又何時才會幡然醒悟呢?唉!
政府無能,社會荒走板!教育部失職,社會問題不斷!換言之,最「邪惡」應該是歷來的「當政者」,試問我們冤枉他們了嗎?

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人類如此的聰明,科學如此的進步,面對擾攘不休的人際紛爭,以及接連不斷的政治、經濟、社會、教育、生態環境、、、等方面的人類社會發展問題,大家的討論與爭戰都「對症下藥」了嗎?
Not quite!

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越是自以為「現代化」的人,越是講求個人(自由)主義;對於我們傳統的諸多「集體主義」(文化)價值(例如忠孝仁愛信義和平;又如禮義廉恥)就越是瞧不起,同意嗎?
姑且不論現代台灣人棄之有如敝屣的「四維八德」,像「犧牲小我,完成大我」這麼「社會化(socialization)」的「生活倫理」,事到如今,若有人「膽敢」提出來提醒大家,極可能當場被「大笑三聲」,甚或被嗤之以鼻,不是嗎?

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有人發現了嗎?分析問題時本人的論點都顯得特別「龐大」!關鍵是WHY?
 

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無論家事國事天下事,面對問題的最佳策略是「防範未然」;不此之圖,等到問題來了才設法解決,即使有解,也必然費心又費事!
不管大事還是小事,「防範未然」有賴從根本設想;僅就現象甚或表象思維,勢必故此失彼,「防範」問題之「未然」,談何容易?!

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教育不是為了學習技能,而是練習自己如何解決問題」?Absolutely. But如何「教育」孩子「練習自己如何解決問題」?可是個不簡單的教育問題喲!

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當今之世,面對生活周遭的人事問題,不管是「當局者」抑或「旁觀者」,多數人多半自以為是!
關鍵是一方面人的理性與可用資源均有極限,另一方面現代人為了「正經事」與「非正經事」都已經顯得「忙碌不堪」,使得我們將常成了「認知的吝嗇鬼(cognitive miser)」而不自知。

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所謂「人在江湖,身不由己」!有經驗的請舉手!
哇!好多人耶!

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台大校長遴選終於有了結局,卻未必落幕,不是嗎?唉!
無論如何,從教育(或學術)發展的觀點論,來日咱們翻開中華民國高等教育史,這絕對是一筆「重大事件」無疑,相關當事人 (參見2018-12-25聯合報記者程嘉文報導) 也終將是此一歷史事件的「重要關係人」。

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常聽人家(尤其是男性)說,沒有「性」就沒有「愛」,甚至於說「性」就是「愛」,真是如此嗎?愛情心理學有話要說!
根據心理學家Robert J. Sternberg的「愛情三角理論(Triangular Theory of Love)」,完整的愛需要「熱情(Passion)」、「親近性(Intimacy)」與「長期承諾(與投入;Commitment) 」三種元素兼備,完美的愛還要求三方面多多愈善。

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台灣有多麼需要「情感教育」?請看「台灣人文煮意麵團Humanistic Pastafarianism in Taiwan」昨天(12/15)的貼文中與個人有關的片段、、、
「聽說 晏涵文、高松景、詹昭能,這群基督教萌萌即將要組成 #台灣情感教育學,想要主導談話權。、、、

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學科知識專家的「教改偏狹症」又來了!救命啊!
「重大變革…!4年後大考國文新題型曝光,考生看了恐傻眼。」(2018-12-12聯合報本報記者張錦弘)

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